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序言 （节选）
从{水浒传》问世直至二十世纪四十年代，在这近四百年的 时间里，对这部古典小说的思想内容的认识主要是两种观点，一
是“忠义”说，—是“强盗”说。就人数而言，持“忠义”说的人占大多数。他们憎恶小说中所描写的那一群贪官奸贼，同情一 百单八人被“逼”上梁山的遭遇，理解宋江等人的造反行为认为宋江等人是“忠义”的化身，并对梁山的悲惨结局掬以同情之
泪。在这些读者中，主要是一些正直的中下层文人学子和市井小 民，但是也不乏统治阶层中的人物。持“强盗”说的人是少数。主要是上层统治者和一些“身处江湖而心怀廊庙”的中下层人物“忠义”说和“强盗”说是两个水火不容、完全对立的看法。力主“强盗”说的俞万春把这个问题点得恨透彻，他在《<荡寇志>引言》中说：“杀人放火也叫忠义，打家劫舍也叫忠义，戕官拒捕、攻城陷邑也叫忠义。看官你想，这唤做什么说！”
“总而言之，既是忠义，必不做强盗；既是强盗，必不箅忠义。”
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