中国人说起自己的文化时总是忘不了提“四大名著”，而四大名著中《水浒》的影响也是巨大的。这其中不仅仅是因为它是一部很优秀的小说，也有其它的诸如毛泽东的推介等的原因。这里要说明，本人并不对毛泽东当年十分看重水浒持反对态度。至少，毛泽东看重《水浒》比看重《红楼梦》的积极性要强得多。再者《水浒》在中国的历史上确实也起过了一些辉煌的业绩的。它把中国的古代的一些兵法进行了很有益的尝试，而且是一次最直接的与人发大众的联系起来了。这一点，我们谁也无法抹去。说到这里，我们似乎又要回到了文革时期的观点了。其实不然，毛泽东所说的也并非全错。至少在我看来，四大名著中这一部书是最有群众基础的一部小说吧。
    当然，《水浒》的作者在写小说时是有很深的寓意在其中的。不管这其中的寓意是如何的，我们都不能完全的猜测出作者的本意。因此我们现在再来评论说作者是为了这样的目的而写的还是为了那样的目的来写的，都不可能是完全准确的。再说，我们也没有这个必要来为这些千古难寻的问题猜个清楚。毕竟那是古人们的事了，我们无法一一的猜测清楚。我想那也只是那些考古学家们做的事吧，否则他们还真的不知道靠做什么来吃饭呢。
    在研究古代文学的方面，我还是比较欣赏郭沫若的观点的。他既不全部的陷自己于俗人的一些见解中，也不只会用一些引注什么的来做一些深奥其实什么都没研究的探讨。古人的意思我们是很难猜测到的，关键是我们用什么样的一种精神来理解他。于是，就有这样那样的闲人来对此做一些评论。更有甚者自己来重新编排这部小说。这种人是古已有之的，就《水浒》这么一部小说，古就有金圣叹，直到胡适、余秋雨之辈为之花尽心思，想想确实也让许多人从中捞到不少油水吧。正如《东周列国志》的开篇诗：道德三皇五帝，功名夏后商周；
    英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！
    青史几行名姓，北郊无数荒丘；
    前人田地后人收，说甚龙争虎斗
    这么 一部水浒也让我们的后人改得面目全非。所以我说现在我们如果还有谁拿着这些书，或者找了各式各样的版本来做什么所谓的研究的话，我想那一定是一个疯子。
    就围绕着水水浒的这些人中，我想最大的两个疯子也就是金圣叹与胡适的了。这两个人，一个是把整部的水浒全部重新诠注，这样，使后人看到的《水浒》已经是他老人家的汪洋大论了。而后者胡适之更高超，借用了“革命”的大旗来把整部《水浒》批判得一天是处，然后在小说的封面上加上“胡适编”的字样，我想这样的行径与金圣叹老大哥的做法也没有什么两样吧。可笑胡适还要踩着金圣叹的肩膀往上爬，这着实让人感觉可恶，难怪鲁迅先生会对此人抱有很大的成见。可见鲁迅的抱怨不是没有理由的。 
    现在我们再来看看当年中央电视台虽然组织了很大的人力、物力、财力来拍摄一部《水浒传》可最终还没有取得如同其它几部大作一样的长久的优秀效果。我想这是有其难言的苦处的。就这么一部小说到现在还是受着社会上的种种力量的拆解。这个理解很值得我们去研究。
    关于水浒的诸多问题我也只得闪闪避避的先说到这里了。如果真的有深知的人，都知道我们在看古人写的书时，并不是都是越古老的越难懂，就《水浒》这么一部通俗小说也是让不少人困惑，这其中的原因不言而寓，也希望今后能有机会再次进行更深层次的探讨。